2020年1月22日星期三

鼠年新春的祈望


灵犬管不住
鼠辈闹舞台                                         23-01-2020

鼠年新春的祈望
回顾2019年我国人民没有感觉经济的好转;却面对几项揪心的事件。

从拉曼的拨款争议、华淡小的三页爪夷文抗争、被提上法庭挑战的母语学校及向蒲种国中挂灯笼的叫嚣,在在都触动着华社敏感的神经线。

除了挑战母语学校办学的合法性已经提上法庭审理外,已经停止争议的拉曼拨款,华淡小的三页爪夷文抗争正趋向利好的方向发展时,却被一个含有政治目的极端鼠辈在蒲种国中高挂红灯笼迎接鼠年,庆祝新春到来的前夕吹皱一池春水。

我国独立62年的前12年各民族和谐相处,没有你我之分;新经济政策的实施,重新划分经济蛋糕的政策,没有人反对、抗议;但是,随着宗教在各层面的日益侵入,包括在教育领域,清真在经济利益的推动下,在人民之间筑起了一道隔阂各种族无形的墙;这都是一种语文、一个民族、一个国家的单元化政策使然。

当我们的国家一再的高喊“和谐与团结”的时候,“和谐与团结”正在离我们越来越远!不管是前朝,还是今日的希盟,因为掌控政权的人都是在做着口是心非的事;警察不尽维护民主、民权的本份却干预选美的服饰穿着;不抓捕恐吓、极端之辈以保护室内的和平联席会议,反而申请庭令阻止之;不抓捕歪曲庆祝新春高挂红灯笼等装饰的文化活动为传播宗教信仰的凯鲁阿占,却要求共庆佳节的学校把红灯笼拆除;警方不依法办事却反正道而行,对和平与和谐反而是一种破坏。警方的姑息只会让极端份子接收错误的信息;导致嚣张的更嚣张;极端的更极端。

在这新春的时刻,我们祈望国家各阶层领导人需谨言慎行;国家政策的规划与执行者,抛开分而治之的手段,在公平与正义的大原则下制定一套长治久安,善待各族人民的政策;领袖们在互相尊重的基础上做出良好的示范,各族人民可以在不受不良政治的手法干扰下和平相处,共创和谐的家园。

 “双手劈开生死路
一刀割断是非根“

借朱元璋的这一副对联,期盼我国的领导人有为全民谋福祉的决心并果断执行之。

籍此佳节,顺祝各位新年进步,身心健康,万事如意!

马来西亚华校生协会会长

。。。。。。。。。。。。。。。。
陈纹达  祈福

2020年1月21日星期二

向 叶主席致敬! 17-10-2017


叶主席致敬!             17-10-2017

新田入狱  之一 
华教殿堂充鬼魅
护根之旅路崎岖
八旬高庚不轻弃 
气吞山河节不辱

叶主席致敬!

新田入狱   之二
庭上胁问心不动
铮铮铁骨不折腰
身陷囹圄铁窗赏
华教存亡肩上扛

叶主席致敬!

新田入狱    之三
茫茫长夜铁窗中
铮铮铁汉望夜空
回首此生华教路
酸甜苦辣坚初衷

2020年1月20日星期一

宪法赋予的权益就是我们的底气 20-01-2020


宪法赋予的权益就是我们的底气

首先,我们必须肯定财政部在2019年的财政预算案中连续第二年拨款独中,并在鼠年新春前夕宣布再次拨款华社三间非营利大学学院各得两百万令吉可谓是难得的壮举;遗憾的是,我们不能苟同他在“2020西马区的独中拨款移交仪式中的致词时提到的华小四年级国语课本纳入介绍爪夷文的风波,是让过往被边缘化的马来极端主义声音,变成了主流化的说法。

华小是开明、开放的;在董、家、教的协作下,自强不息下取得骄人的成绩;在华小的非华裔新生人数也因此逐年上升至华小总人数的18%可以证明他的认知是肤浅且是错误的。我们相信,32百万的马来西亚国民的大多数是理智且是热爱和平的;否则,希盟不可能在509赢得大选上台执政。

马来极端种族主义者在过去的联盟、国阵时代就已经存在;他们甚至是在政治主流下以极端言论博取上位;现实是,只要有单元种族性及宗教性质政党存在的一天,极端种族主义者的言论就不会有绝迹的一天;林冠英财长的极端种族主义在以往只是在边缘,惟经过这次爪夷文事件后,已经开始慢慢的变成主流的论述是不能成立的。我们认同马来社会对华教的看法,一向来都是接受和开明;但是,当敦马发表董总是种族主义者的言论后,那些具有政治目的的团体就在这爪夷文件事的争议后争相发表极端的言论,甚至重提513流血事件作为威胁;这就是林冠英财长看到的改变的果,;却没有看清敦马不当言论造成的因;更没有适时为董总是种族主义这不当的标签发言辩护。

教育部副部长、林财长及一众火箭精英为爪夷文列入国语正课护航导有如为爪夷文课题的议论火上添油;他们应该对引起的后遗症负起最大的责任。在20191229日由SEKAT主办,三大民族一起亮相发言的全国爪夷文大会已经强调我们并没有反对爪夷文;反对的是把它列入国语正课。这个大会产生的效果是正面且是积极的;团结部长也在之后召见了多个团体交流并达至多项共识。

我们认为,一个国家的中庸、开明与否,跟国民的素质有很大的关系;而这就牵涉到培育国民素质的教育政策的拟定与实施;无可避免的,政策的拟定者的素质本身就至关重要且是主因。在少数民族还没有得到公平的对待之前,纯粹以民族的立场提出任何诉求是不可避免的!如果把民主、民权与少数民族的人数画上等号,这哪称的上是民主?这哪还是宪法赋予的民权?这是霸道与霸权!

幸或者不幸,母语与民族肯定是画上等号;在一个多元种族,多元文化的国家,宪法赋予我们学习与发扬母语的权力;这就是我们的底气!

在一些课题上,我们可以自我敏感,自我控制,更有智慧的应对;但是,并不等于必须自我矮化,自我阉割。在宪法赋予我们的权力下,该说的还是得说;该争取的我们还是得争取;忍气吞声,一再的退让只会传达错误的信息;最终让我们失去的更多,遗害后代。


期待马来西亚有个公平与美好的未来。



  马来西亚华校生协会



                                            
     会长 陈纹达

2020年1月6日星期一

人生中最有价值的17个钟头


人生中最有价值的17个钟头是在Brickfield警察局度过!

823的和平请愿大集会是个催化剂!

华印裔的结盟是团队智慧的结晶;是各民族和谐相处,民主进程的启航者;共同催生了一个平等、和平共享的交流平台!

从两个被压逼的民族结合一起反抗不民主的单元化教育政策进程,起了积极的带头作用;有来自东马的土族的参与,重量级,
开明的巫族的站台支援;1229是我国一个值得推崇与纪念的文明进程的日子;是一个里程碑。

这是2019年的余晖。

2020年1月5日星期日

向叶主席 致敬 之 新田入狱


新田入狱

庭上胁问心不动
铮铮铁骨不折腰
身陷囹圄铁窗赏
华教存亡肩上扛

陈纹达 向叶主席致敬

2020年1月3日星期五

向 主席 叶新田博士 致敬



马来西亚华教守护者——叶新田博士马来西亚华教守护者——叶新田博士

华教激荡千秋业 任重道远万里行
17-10-2017     作者:韩幼平YP Hong


大马华教四面楚歌,叶新田如何守护200年历史的华教堡垒
1938年的抗日战争,日军侵略中华大地,中国诗人艾青在《我爱这土地》诗歌中写道: 为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉,表达他对祖国的热爱,并为祖国的前途而担忧,若将诗歌中的土地两字改为华教,此诗歌则成为叶新田的内心写照。

叶新田的眼里是否常含泪水,外人或许无从得知,然而其内心则是常为华教而流泪。对于这首诗歌,叶新田曾说过:身正不怕影子斜,为华教,为各母语源流教育而抗争,正是在维护和发扬国家的宝贵资产和优势,
也是爱国精神的具体体现,而诗人艾青上述的那句话,不也就表明了我们千千万万热爱华教人士及华教工作者的心志吗?

叶新田诞生于甲洞的一个清寒家庭,是叶家的第二名孩子,上有一名哥哥,下有一名弟弟及妹妹,加上父亲叶石及母亲曾兰,一家六口住在橡胶园丘旁,木屋附近有大片空地,叶母为提高家庭收入,在空地种植蔬菜,正是这片蔬菜园,与叶新田青少年时代紧密联系在一起。

1951年,叶父为让长子躲避英殖民者的征兵,将叶新田的哥哥送回中国读书,叶新田遂成了叶家的长子,并成为家中不可或缺的小帮手。在中小学时期,他总是上午上学,下午则帮助母亲种菜卖菜。由于热爱阅读,
他总是一边卖菜一边读书,有次他太专注于书本,被人顺手牵也没发觉。

在尊孔中学求学期间,叶新田深受华教斗士林连玉的影响,成为他日后领导华教运动的动力。有次在周会上,林连玉对师生分享向政府争取华教权益的经验,此情此景至今仍历历在目。虽然当时他尚年幼,但也明白先辈为建设华教付出的心血,并领悟一项道理:自己不是为读书而读书。

青少年时代的叶新田,性格文静内敛,加上一副眼镜,是标准的文学青年的形象,他喜爱五四作家充满战斗性的作品,喜欢巴金反封建、反黑暗、争自由的作品,更喜欢偶像鲁迅充满战斗性的杂文,然而叶新田并非软弱书生,他曾练习武术外家拳,体型俊朗健硕颇具英气。


有一次,在外辛劳了一天的父亲睡觉时,在睡梦中发出阵阵疲倦的呻吟,听着父亲沉重的呼吸,当时他在内心发誓:我一定要好好读书,学成本领,改善家庭的处境,报答父母的养育之恩;要做一个文学家,反映受压迫者的苦难;要投身变革社会运动,改良社会!

从尊孔高中毕业后,叶新田先后做过建筑工人、木工、夜校补习老师、锡矿书记员等多种职业,晚间则上补习学校。在半工半读下,他先后考获剑桥英文文凭、联邦教育文凭(FMC)及高级剑桥文凭(HSC)等。1965年到1970年期间,他在中华独中和循人独中教授马来文,并修读英国伦敦大学校外文学士文凭(主修经济学及语文)。

在此期间,叶新田一边在独中教书,一边投入社会工作,话说当年政府准备拆除甲洞木屋,叶新田遂加入反迫迁运动,他筹划抗议集会,并与政府及发展商谈判……当时廿多岁的叶新田,充满工作与奉献的热情,精力充沛豪情万丈。

19701126日,叶新田在内安法令下,被扣留长达四年两个月,在扣留营内他大量阅读,并写下许多记事、感怀及抒情的古体诗词,较后他与营友春山以《赤道短歌吟》的书名,联合出版诗词作品。

一片丹心献华教 路漫漫其修远兮
从扣留营获得释放后,叶新田曾从事《星槟日报》驻雪隆记者、雪隆中华总商会秘书助理、出版社经理等,较后他从商担任伐木及运输公司董事经理,直至80年代下半期,他积极投身华教工作,并加入雪隆董联会与董总。由于出色的工作能力,他很快就被委以重任,2005年开始担任董总主席,开启波澜壮丽的人生。

华教在大马立足生根逾200年,并于国家独立前奠定良好基础。自国家独立后,虽然华教长期受到施压,但在董总领导及华社支持下,华教依然继往开来,因而得以保存完整下来,在全世界除了中港台,大马的华教体系最为完善,这是举世公认之事。

不过,大马华教依然危机重重,独中不能增建,统考不受承认,而《教育大蓝图》的单元同化政策,更是华教发展的问题根源,因此董总任重道远,为争取华教平等而抗争,若董总不站稳岗位,大马华教将会变质,我们不是追求华教独大,而是希望各族文化和谐发展,我既鼓励学生学好华文,也支援他们学好国文,多元发展!

叶新田的立场很鲜明,就是为华教争取合理平等的对待,然而在争取的过程中,上有单元政策的胁迫,下有内安法令的束缚,外有政府官员的施压,内有异议份子的抨击,还有各种有形无形的压力,令叶新田饱受委屈、恐吓、抹黑、造谣、攻击、诬蔑,甚至还曾被殴打……但早年的社会运动,已练就他坚强的斗志,因此叶新田始终站稳立场,在风雨中挺胸前进。

叶新田为华教四处奔波,他不但分文不取,每次出席活动或出坡,经费都是自掏腰包,公司业务则交由孩子及员工打理,而他与家人相处的时间,更是少之又少。除了农历新年丶清明节丶中秋节等传统节日,我根本没时间待在家,幸好家人都理解我的工作。

从事华教工作相当辛苦,只有付出没有酬劳,因此必须任劳任怨,很多时候我也深感无奈,但看看历史上的伟人,他们的斗争更困难,例如美国总统林肯被枪杀,南非总统曼德拉被监禁28年,他们为得又是什么?还不是为了理想丶人权丶民主与平等。争取华教平等是基本人权,因此无论面对任何困难,我都会坚持下去!

年届古稀,叶新田本应颐养天年,含饴弄孙,可是他至今仍未停下脚步,反而继续为华教而工作。对于何时退休,一切顺其自然吧,我只希望大马华教能够薪火相传,后继有人!
华教激荡千秋业 任重道远万里行
大马华教四面楚歌,叶新田如何守护200年历史的华教堡垒
1938年的抗日战争,日军侵略中华大地,中国诗人艾青在《我爱这土地》诗歌中写道: 为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉,表达他对祖国的热爱,并为祖国的前途而担忧,若将诗歌中的土地两字改为华教,此诗歌则成为叶新田的内心写照。

叶新田的眼里是否常含泪水,外人或许无从得知,然而其内心则是常为华教而流泪。对于这首诗歌,叶新田曾说过:身正不怕影子斜,为华教,为各母语源流教育而抗争,正是在维护和发扬国家的宝贵资产和优势,也是爱国精神的具体体现,而诗人艾青上述的那句话,不也就表明了我们千千万万热爱华教人士及华教工作者的心志吗?

叶新田诞生于甲洞的一个清寒家庭,是叶家的第二名孩子,上有一名哥哥,下有一名弟弟及妹妹,加上父亲叶石及母亲曾兰,一家六口住在橡胶园丘旁,木屋附近有大片空地,叶母为提高家庭收入,在空地种植蔬菜,正是这片蔬菜园,与叶新田青少年时代紧密联系在一起。

1951年,叶父为让长子躲避英殖民者的征兵,将叶新田的哥哥送回中国读书,叶新田遂成了叶家的长子,并成为家中不可或缺的小帮手。在中小学时期,他总是上午上学,下午则帮助母亲种菜卖菜。由于热爱阅读,
他总是一边卖菜一边读书,有次他太专注于书本,被人顺手牵也没发觉。

在尊孔中学求学期间,叶新田深受华教斗士林连玉的影响,成为他日后领导华教运动的动力。有次在周会上,林连玉对师生分享向政府争取华教权益的经验,此情此景至今仍历历在目。虽然当时他尚年幼,但也明白先辈为建设华教付出的心血,并领悟一项道理:自己不是为读书而读书。

青少年时代的叶新田,性格文静内敛,加上一副眼镜,是标准的文学青年的形象,他喜爱五四作家充满战斗性的作品,喜欢巴金反封建、反黑暗、争自由的作品,更喜欢偶像鲁迅充满战斗性的杂文,然而叶新田并非软弱书生,他曾练习武术外家拳,体型俊朗健硕颇具英气。

有一次,在外辛劳了一天的父亲睡觉时,在睡梦中发出阵阵疲倦的呻吟,听着父亲沉重的呼吸,当时他在内心发誓:我一定要好好读书,学成本领,改善家庭的处境,报答父母的养育之恩;要做一个文学家,反映受压迫者的苦难;要投身变革社会运动,改良社会!

从尊孔高中毕业后,叶新田先后做过建筑工人、木工、夜校补习老师、锡矿书记员等多种职业,晚间则上补习学校。在半工半读下,他先后考获剑桥英文文凭、联邦教育文凭(FMC)及高级剑桥文凭(HSC)等。1965年到1970年期间,他在中华独中和循人独中教授马来文,并修读英国伦敦大学校外文学士文凭(主修经济学及语文)。

在此期间,叶新田一边在独中教书,一边投入社会工作,话说当年政府准备拆除甲洞木屋,叶新田遂加入反迫迁运动,他筹划抗议集会,并与政府及发展商谈判……当时廿多岁的叶新田,充满工作与奉献的热情,精力充沛豪情万丈。

19701126日,叶新田在内安法令下,被扣留长达四年两个月,在扣留营内他大量阅读,并写下许多记事、感怀及抒情的古体诗词,较后他与营友春山以《赤道短歌吟》的书名,联合出版诗词作品。

一片丹心献华教 路漫漫其修远兮
从扣留营获得释放后,叶新田曾从事《星槟日报》驻雪隆记者、雪隆中华总商会秘书助理、出版社经理等,较后他从商担任伐木及运输公司董事经理,直至80年代下半期,他积极投身华教工作,并加入雪隆董联会与董总。由于出色的工作能力,他很快就被委以重任,2005年开始担任董总主席,开启波澜壮丽的人生。
华教在大马立足生根逾200年,并于国家独立前奠定良好基础。自国家独立后,虽然华教长期受到施压,但在董总领导及华社支持下,华教依然继往开来,因而得以保存完整下来,在全世界除了中港台,大马的华教体系最为完善,这是举世公认之事。

不过,大马华教依然危机重重,独中不能增建,统考不受承认,而《教育大蓝图》的单元同化政策,更是华教发展的问题根源,因此董总任重道远,为争取华教平等而抗争,若董总不站稳岗位,大马华教将会变质,
我们不是追求华教独大,而是希望各族文化和谐发展,我既鼓励学生学好华文,也支援他们学好国文,多元发展!

叶新田的立场很鲜明,就是为华教争取合理平等的对待,然而在争取的过程中,上有单元政策的胁迫,下有内安法令的束缚,外有政府官员的施压,内有异议份子的抨击,还有各种有形无形的压力,令叶新田饱受委屈、恐吓、抹黑、造谣、攻击、诬蔑,甚至还曾被殴打……但早年的社会运动,已练就他坚强的斗志,因此叶新田始终站稳立场,在风雨中挺胸前进。

叶新田为华教四处奔波,他不但分文不取,每次出席活动或出坡,经费都是自掏腰包,公司业务则交由孩子及员工打理,而他与家人相处的时间,更是少之又少。除了农历新年丶清明节丶中秋节等传统节日,我根本没时间待在家,幸好家人都理解我的工作。

从事华教工作相当辛苦,只有付出没有酬劳,因此必须任劳任怨,很多时候我也深感无奈,但看看历史上的伟人,他们的斗争更困难,例如美国总统林肯被枪杀,南非总统曼德拉被监禁28年,他们为得又是什么?还不是为了理想丶人权丶民主与平等。争取华教平等是基本人权,因此无论面对任何困难,我都会坚持下去!

年届古稀,叶新田本应颐养天年,含饴弄孙,可是他至今仍未停下脚步,反而继续为华教而工作。对于何时退休,一切顺其自然吧,
我只希望大马华教能够薪火相传,后继有人!